读《易经》最要紧是明白这两句话：明象位，立德业。一切都是象位的变化，象是形象，位就是定位。一个人的立场以及所处的位置是非常重要的，在不同的位置要表现出不同的形象。可是这些象位的东西都只是客观的变化，真正主观的变化是立德业。
因为《易经》带给我们最大的功效就是两个字——心易，用心来改变一切。所以，心想事成不是祝愿语。以前我们把心想事成当做祝愿语，在二十一世纪，心想事成是事实的描述，科学已经证明一切都是可以控制的。只要我们改变自己的心，就能改变自己的相貌，因为相随心转。
这不是迷信。是我们搞不清楚，才把这当成了迷信。我对迷信跟不迷信的理解是这样的：当我们知道道理，照道理去走，就不叫迷信；当我们不知道道理，糊里糊涂却很坚信，那就真的是迷信了。
用心来改变一切，所以我们的心要诚，心诚则灵。只要我们诚心诚意跟自己的内外部环境去互动，我们所得到的结果就是正面的。如果心不诚，那么互动的结果就是负面的。有正面就一定有负面，因为阴阳是不可分割的。
任何一个社会，只要有好人就一定有坏人。说不好听一点，坏人就是因为有好人才会产生的，不然坏人用不着去做坏人。就是很多人非要当好人，就逼得有人要去做坏人。这种话我们绝不是随便讲讲而已。如果没有坏人，好人就无法证明自己是好人。
我们以前常说要疾恶如仇，其实是不正确的。我们不需要疾恶如仇。因为人生只有一个法则，自作自受。每个人对于自己要走的路，都有自主权，可以自由选择。但是最终的后果也必须是要每个人自己去承受，谁都无法抵赖。
真正了解《易经》的人会知道，人必须要为自己的所作所为负全部的责任。我们以前总认为，中国人依赖性强，不负责任，这话是不正确的。天底下只有人有自主性，有创造性，人想怎么做都可以，只不过，人要替自己的所作所为负起全部的责任。孔子所说的“不怨天，不尤人”，就是针对这一点而言的。
当领导的，有三个基本的原则：
第一个，领导最大的贡献就是为员工提供一个工作的平台。领导为这一百个员工提供了工作岗位，就养活了一百个家庭，这个功德是无量的。
第二个，领导提供的平台，不仅仅是员工工作的平台，还应当是员工提升自己道德修养，把人做好的平台。因为我们是透过做事来做人，先要把人做好，再来把事情做好。把人做好的目的才是最优先的，而不是把事情做好。
但现在很多人都倒过来了，认为做人不重要，把事情做好比较重要。这是本末倒置了。人活着，首要的就是做人，人做不好，事情迟早也是做不好的。当领导的，有责任把平台建立好，让员工有加强品德修养的机会，而不会为了工作败坏品德。
