政权为巩固统治，会对管束政权的首要机构进行调整。
这个为了巩固政权而调整的中央中枢机构，在中国古代各朝代当中，有着不同的样式和名称。
随着时代不断推陈出新，部分机构逐渐取代另一些机构，并且在这个过程中，皇上的权利与官职之间的等级关系也在不断地发生变化。
汉朝往后，一人之下万人之上的官职到底存在于哪个王朝的制度当中?
是舶来的文化必然还是人族自身的选择?
这类的探索问题，其实可以从各个王朝中央中枢机构的演变过程入手。
管束政权的首要机构变化最开始由秦王朝先提出来的。
为了进一步巩固是统治，嬴政还是借助了老子的一点点哲学思想，更加提升了妖异向上的一把权力，这种错乱就已经呈现出来了。
在这个时候假如没有出现旁人的干涉，嬴政必然可以一直这样当下去。
嬴政所推崇的这种管束政权的机构叫做中枢机构，都叫做宰相的官职。
刚开始只是任命了三个官职，这三个官职分别被称为三公，由秦王朝之事处于监察政务等级不同，其实三公各自管理着三个不同方面。
同时又通过等级划分，彼此互制。
这三个官职在等级上面依次为:丞相、御史大夫和太尉，其中丞相主要负责政务，御史大夫则是负责军事方面的事务，同时太尉负责国家监察等方面，三者之间在权力等方面等级不同，但是同时又相互制衡。
各司其职的情况下，既能有效地进行政务、军事等方面的管理，又能相互间进行牵制，让权力不至于集中到某一个人的身上，有效地防止对于国家的侵占，保证国家处于稳定之中。
这也就是我国历史上记载中的“三公制”。
但是这种制度并没有延续太久，嬴政死后，其子继位更改了这个制度，让这个制度成为“三公九卿制”。
姬姓同样是监理国家大事的一种官职体系，而九卿则是其他没有被包括在三公当中的官职体系。
有着这样的三公九卿制度存在，九卿之间还有着不同的等差，其中正卿和上卿都是属于高等的序列，共有六位。
而下卿和次卿则是属于低下的序列，也有六位，其中正卿分为三等，分别是上中下，上卿分为三等，也分为上中下，下卿分为上下二等，而次卿只有一等。
这项制度对于当时嬴政治国来说，有着非常重要的作用。
尚书台又称尚书省，是西周时设立在内朝中的一个中枢机构，负责中央政务及国家大典礼事宜。
汉朝时，这一机构逐渐演变为尚书省，成为中央政务机构之一，而汉武帝时期更进一步削弱九卿权力，将尚书省提升为最高行政机构。
然而，从东汉末年开始，随着外戚和宦官的权力不断扩大，尚书省逐渐沦为傀儡机构，各项行政事务被掌握在曹操等人的手中。
魏晋时期，尚书省的地位再次被削弱，取而代之的是中书省的崛起，此时，中书省掌握着行政管理、内政事务以及重要文书起草等职能，相比于尚书省，中书省更具实权。
此外，中书省还分为四个部:内侍部、黄门部、宗人部和谏议部，它们分别负责不同领域的事务，使得行政管理更加专精化、高效化。
在南北朝时期，中书省更是成为了最高行政机构，其权力达到了巅峰，与尚书台一同成为“一人之下，万人之上的”官职。
然而，这样的局面并没有持续太久，隋朝统一中国后，将中书省降格，而尚书省则重新恢复其最高行政机构地位，一时间，一度成为“一人之下万人之上”的官职。
而隋唐时期，中央政治体系更是经历了巨大的变革。
隋炀帝在位期间，为了巩固统治对三省进行了扩张，其中以尚书台作为核心，为其配置了澄观阁、澄思阁和澄明阁等四个部落。
这四个部落分别担任起起草、审核、校对的重要工作，使得尚书台不仅负责着起草和审核国家大政方针，更兼顾着制定各种法律法规和进行立法活动。
此外，尚书台还承担着进行外交活动、与各地地方政府之间进行联络和协作等重要任务，使得其权力与地位达到了巅峰。
然而好景不长，在唐朝建立后，为了注意防备尚书台过于集中权力的问题，同时延续了隋朝的传统，将其改组为和尚书台共管政务。
这样一来，不仅有效避免了尚书台权力过分膨胀的问题，更使得参知政事这一职务逐渐演变成宰相。
唐朝初期，中书省负责草拟诏令和宰相起草政令，是朝廷重要决策的起草机构，但随着唐太宗李世民的加强中央集权政策，中书省职位不断升迁，从初时的从四品上升为从二品。
同时，为防止宰相权力过大，还设立了少府、内史等职司分工，使得宰相只能管辖其中一部分事务。
到了唐玄宗李隆基时代，中书省已经取代尚书省成为宰相机构，由此可见，自唐玄宗起，中书省已经取代尚书台成为朝廷中最高宰相。
另一方面，为了防止宰相专权，又设立了内司分司，使得宰相不能兼任所有职司，这样一来，宰相只能管辖不到一半的政务。
然而，好景不长，在唐宣宗李忱时期，由于政治腐败，中枢失控，宰相夺权严重，使得内侍分司取消，中书省开始逐渐走下坡路。
宋朝建立后，为了加强中央集权，同样继承了唐玄宗以来减弱宰相权力、削弱中书省影响力的做法，在宋太祖赵光义称帝后，相继出了一些旨让许多掌控大权的大臣辞去官职，同时削减了高官职级以及缩小了科举范围。
这样一来，中书省得到进一步削弱，其制度被重新改变，新设立的枢密院取代中书省成为最高决策机构，而内外二朝则被分设成内外两院，分别负责内政和外事，使得内外决策不再集中于一处，也不再过于专制。
从唐朝初年到宋初，这一段时间内，我们可以看出许多名史家都一致认为:宋以前，仅次于皇帝之位的大臣职位只有两个，一个就是尚书台最高长官的尚书令，一个就是中书省最高长官的中书侍郎。
但是无论何种说法都被同样的一句话来总结:“一人之下万人之上”这句话最开始是指宰相，并且至今也依旧是称宰相为“一人之下万人之上”最合适不过了。
不可否认，在历史长河中，有许多人都将这句话用于其他高官职位身上，但是却无可争议的一件事情就是，在古代帝制社会，那些高高在上的高官们，他们深知皇帝对皇位看重，以及皇位之上的权利，所以这些高官级别的人物，要非常懂得克制自身欲望，不然就会催命符到手，这可谓是一件令人悲痛欲食不得食。
所以，对于那些身处高位的人来说，他们需要时刻警醒自己，不忘初心，不忘记身上的使命和责任，因为只有在正确使用手中权利的时候，他们才能够绽放出更耀眼的光彩。
