何谓太极神明？
王宗岳先生在《太极拳论》中讲：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。什么是太极神明呢？首先要清楚什么是太极、什么是太极拳。
（1）太极
太极是中国的哲学理论。太是事物无限大，极是极点、是事物无限小、不能穷尽，而难察其状态之意。太极包括宇宙间无穷无尽、大大小小的一切事物，它是最原始、最基质、最初态的变化规律。从形而上的角度看，即事物发展变化的对立统一的辩证关系，是万物发展变化的道理。“凡事准乎至理，就是太极。”
（2）太极拳
理论层面上，太极拳是以中国的太极哲理为指导的高级武术，是把击技、养生、文化融为一体的学问，是阴阳平衡，是意与劲、刚与柔、法与招、神与形的高度统一，也是拳理与技术的有机结合。太极拳就是在顺应人体生理结构基础上，通过身体各部位节节贯穿的一种运动方式。
我们总结为：太极八法中的“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”都包含了劲。发人动作基本都是通过劲，对手动时我化接，化时最好化“空”对方。如对手不动，我即诱惑之，如敌不受诱骗则趁其毫不防备就抢手，直接把对手发出、击倒。实战中，来不及拿架，而且有可能连缠、抓、拿都来不及，上去即打，尽量一两个动作就解决问题。如遇高手或对方力大
如牛、冲量很大的情况，先以防守为主，接触点与身体整体直接退“空”。对方有力时要使对方摸不着我的力点，对方无力时也要主动引进落空。
太极近乎老子之说，近于诡道（兵者诡道也，老子是常道）。太极拳拳理是阴阳，实践中只要想着虚实结合即可；核心是和谐、正义、修身、养德、平和、包容、尊师、敬友、乐群、善己的思想与境界，要逐步达到自我和谐与他人和谐相统一。要全面修炼：内要虚极静笃、心如止水，外要松圆沉灵、收放自如；劲力上是将伸未伸、将展未展，要伸能伸、要展能展，实践中既可放长击远，又可化力于无形；太极拳的本质就是虚实统一，实践中要逐步做到虚中有实、实中有虚，虚虚实实、实实虚虚，若有若无、若实若虚，内外虚灵、浑然一体。
太极拳是太极理论指导下的拳术。不论创拳时叫什么名字，只要符合太极原理，它就是太极拳。名为太极，自然以太极之理为其基本原则。《周易》中“易”字有三种含义：一是不易，二是变易，三是简易。其实，太极拳中三个意思都存在。
太极拳就是阴阳，是平衡。有左必有右、有前必有后；有曲必有直、有刚必有柔；有退必有进、有上必有下。太极拳就是“变异”。挨到何处何处松，挨到何处何处转。双方接触时接触点先不要有相对位移，待领劲之后，包括接触点在内的各部位节节贯穿，依次转动、依次放松。太极拳到了一定层次，应能做到当松则松、当紧则紧，身体的一部位基本不对另一部位产生影响，也就是一处有一处虚实，灵活转动、轻松化解。
（3）神明清代学者李道平解释：“神者隐藏，阴之德也；明者见著，阳之德也。阴阳相交，则神明之德通也”。清朝李光地认为：阴阳造化，玄妙难知，此之谓“神”；将难知的玄妙用八卦图象显示且明白易解，谓之“明”。换
句话说，将难测的阴阳玄妙变化（神）用八卦图象显示出来（明），就叫作“神明”。可见，只要抓住阴阳二气，便可体会到神明的精髓。
神明：一般指神志与精神，即“神”的概念。神是神志、知觉、运动等生命活动现象的主宰，其物质基础是由先天之精生成，由后天饮食所化生的精气充养，它在人体居于首要地位。神明有出乎人们意料之外的高明之义。
（4）太极神明
王宗岳用“神明”一词来界定太极拳最高层次的功夫，可谓思考精心、表述精确。按照李光地对神明的解释，太极拳家根据敌人的情况做出周身难知的玄妙变化（神），并用肢体语言显现出来（明），达到阴阳平衡，就是太极神明。
一般认为太极神明就是符合太极规律的身体自然状态，也有人把太极神明看作是人体高度运动下的条件反射。太极拳理论家顾留馨认为：“神明，意即神妙高明，随心所欲，形成条件反射，熟能生巧”，达到“妙手无处不浑然”的程度。太极拳神明层次，就是在与人交手时“自然巧妙、运用自如”。“举手投足”之间发人丈外，或者说“出手不见手、见手不能
走”“搭手见输赢、化人于无形，发人于无意”就是太极神明。能做到顺应自然、和谐一体，达到“天人合一”就是太极神明。#太极# #太极拳# #太极推手# #太极魅力探讨# #太极文化探讨# #新手学习太极拳# #我是太极爱好者# #太极修练# #头条创作挑战赛#
