#中国李庄#石桩、石梯、小桥，木门、木窗、飞檐；流水环绕、小岛田园；一处渡口、两叶扁舟……正在打造的李庄月亮田景区，凭借“一馆一址一池一街24院”的建筑排布，已经成为宜宾的网红打卡地。步行在景区中，眼前一步一景，错落有致的院落、层层叠叠的景观，中式建筑、园林的层次感、艺术感被表现得淋漓尽致。“尽管我是看着月亮田景区一步步建设起来的，尽管我每天都在这里，但是每天都会有新的惊喜。”李庄古镇景区解说员罗静说。
全国的古镇为数不少，但古镇多元化与抗战文化融为一体的李庄却是绝无仅有的。
李庄古镇位于宜宾主城区的东部，是集红色文化、抗战文化、古镇文化以及建筑文化于一体的人文古镇。因为是岷江和金沙江合流后流经的第一个建制镇，李庄被誉为“万里长江第一镇”；因为1480余年悠久历史留下的厚重历史文脉，李庄被评为第二批中国历史文化名镇；因为在抗日烽烟中为十多家教育科研机构提供休养之地，李庄成为抗战时期大后方四大文化中心之一。
月亮田景区位于李庄古镇西面，东至国兴路，西、北至临江路，南至盐李路，是李庄古镇组团重要的组成部分。景区内村落田园景观要素多样、历史文化资源丰富，拥有全国重点文物保护单位中国营造学社旧址（梁林旧居），是中国建筑营造文化、抗战文化等的重要传承基地。
开发前，月亮田片区有居住用地、工业用地、村庄居民点和农林用地；除中国营造学社旧址作为展览馆之外，无其他公共及商业服务设施。
基于历史、基于现状，为了传承和保护历史文化，也为了完善旅游服务功能、提升古镇旅游承载力、补齐李庄古镇景区文化旅游功能短板，根据相关规划要求，2020年4月，李庄古镇景区全面启动月亮田景区建设。
项目占地面积约1046亩，总投资约18亿元。目前，月亮田景区已经初步建成，不久将全面呈现。
月亮赋予优雅诗意
月亮田，不知谁人有这样的雅兴，为一个山野的村庄、一片稻田取了这样优雅、诗意的名字。
月亮田景区以北，就是滚滚向东的长江。作为“身”在长江边、“坐”拥山水和良田的景区，月亮田景区需要保护自然环境和农田景观，也需要维系一份诗意。
因此，在总体布局上，月亮田景区借助邻水依山的天然优势，以水为牵引，以山为辅助，引入多元化的自然景观，巧妙地利用“引水造湖”等手法，在景区中间规划大片的田园景观空间，呈现各种月之形态的水田，保留田埂线等脉络肌理，优化种植作物类型，作为景区生态基底，可游可赏，并与景区建筑实现共融。
在建筑排布上，月亮田景区按“一馆一址一池一街24院”进行打造，其中的“一池”即月映荷池，水体占地面积约60亩，环绕月亮田景区。
同时，月亮田景区秉承海绵城市理念，打造管道与绿色系统相结合、“给水、雨水、中水循环利用 ”的慧水社区。
大师写下不朽传奇
1940年至1946年，国立中央研究院、国立中央博物院筹备处、同济大学等十多家教育科研机构先后迁入李庄。在抗日烽烟中，李庄为这些重要的教育科研机构、一大批海内外知名的专家学者提供了修养之地。这个长江上游的千年古镇与重庆、成都、昆明并称为抗战时期大后方四大文化中心。
梁思成、林徽因夫妇也在这个时期来到李庄，与中国营造学社的同仁们一起在李庄镇上坝村（现永胜社区）月亮田度过了一段艰苦而难忘的时光。尽管租住的地方远离都市文明，生活条件艰苦，但梁思成、林徽因夫妇与村民相处融洽，更是在这里为中国建筑史，也为中国浪漫史写下了不朽的传奇。
月亮田的名字是优雅的，而远去的大师和大师的故事更是为月亮田增添了无尽的诗意，让后人思索和回味。
月亮田景区效果图
全国重点文物保护单位中国营造学社旧址（梁林旧居）就位于月亮田的张家大院。如今，原中国营造学社向当地群众租借的两个相邻小院和荔枝树、桂圆树等已经无存，但张家大院的正房基本保留原貌，当年梁思成、林徽因夫妇的卧室、原办公室的入口，罗哲文先生曾住过的半间板壁房保存基本完好。
这次月亮田景区在建筑排布上，以中国李庄文化抗战博物馆为核心，按“一馆一址一池一街24院”进行打造。其中，“一馆”即中国李庄文化抗战博物馆，博物馆展陈以“文化脊梁·中国李庄”为主题；“一址”即中国营造学社旧址，修缮复原中国营造学社旧址本体、打造中国营造学社陈列馆、建设中国李庄国际建筑营造学术交流中心和李庄国际建筑书店。
历史留下厚重文脉
1480余年悠久历史为李庄留下了厚重的历史文脉，其中包括建筑。在李庄生活时期，梁思成被李庄规模宏大、具有明清时期建筑特色的庙宇、殿堂、古戏台、古民居所吸引，将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、祥云百鹤窗誉为“李庄四绝”。梁思成把旋螺殿收入自己的扛鼎之作《中国建筑史》中，对奎星阁作出极高评价——“是从上海到宜宾沿长江二千多公里中建造得最好的亭阁”，还将李庄栗峰山庄四川民居纳入现代建筑学的研究视野。
此次，月亮田景区建设仿古建筑群，让游客在这里体验建筑文化、长江文化、民俗风情。
月亮田景区“一馆一址一池一街24院”中的“一街”，即营造人文街，以川南民居传统建筑为基调，突出建筑文化主题，主要布局宜宾酒文化体验馆、瑞庭国际会议中心、旅游品商店、民艺聚落、民宿巷子等业态。同时，营造人文街也是中国营造学社旧址文化内涵的扩展，可以展示、研究中国传统建筑文化与建造技艺。
“24院”，即月亮田景区新建院落。李庄古镇景区邀请专家学者根据李庄历史文化及抗战时期的故事对其进行了命名。其中，来今雨轩，出处：唐朝杜甫诗歌《秋述》之序，旧雨借指老朋友，今雨借指新朋友，寓意朋友欢聚一堂。北京中山公园内建有来今雨轩，由民国政府内务总长朱启钤命名，时任民国总统徐世昌书写，当时一些社会名流、大学教授、鸿儒名医常来此聚会。李庄乡绅张官周从北京学习回来后深有感触，遂于李庄开设“来今雨轩”茶馆。集贤堂，出处：李庄32名乡绅联名发出十六字电文，群贤毕集，彰显出李庄人民的大德大义。君子居，出处：李庄乡绅范伯楷在李庄所开茶馆，原馆位于李庄四方街，为李庄袍哥落脚之处。丰顺园，出处：李庄乡绅罗南陔祖上所经营的粮号。琴庄，出处：李庄乡绅张访琴居所。芬芳苑，出处：李庄乡绅罗南陔所生子女皆以花命名，如罗萌芬、罗蔚芬、罗萼芬、罗荷芬等。桂轮坊，出处：李庄江对岸有山名桂轮山，月亮有桂轮的别称，院落又位于月亮田景区。平庐，出处：中央研究院研究员、“甲骨四堂”之一董作宾，号平庐，其亲手拍摄的历年照片之精华汇集成册，取名《平庐影谱》。傅园，出处：中央研究院历史语言研究所所长傅斯年逝世后，葬于台湾大学校园，校内设有希腊式纪念亭傅园及“傅钟”。饮冰室，出处：梁启超故居书斋名为饮冰室，借“饮冰”一词来表达自己内心之忧虑焦灼，1940年至1946年，梁启超长子梁思成、长媳林徽因居住在月亮田。大壮室，出处：中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一刘敦桢，字士能，号大壮室主人，1940年至1943年，刘敦桢在李庄担任中国营造学社文献部主任，与梁思成一道担负起民族建筑研究重任。寻古斋，出处：中国考古学之父李济一生从事考古，终生以寻古为乐，为中国考古事业作出杰出贡献，1940年至1946年，李济在李庄担任国立中央博物院筹备处主任。茄房，出处：抗战期间，英国学者李约瑟到李庄看望梁思成，抽到一支“口感醇厚、韵味悠长”的雪茄，实为莫宗江用当地土烟叶喷上正宗老白干手卷而成。打珠院，出处：罗哲文刚到李庄加入中国营造学社时，因其年纪尚幼，喜与小伙伴们一起玩打珠游戏。营造学社卢绳作了一首打油诗送给他们：早打珠晚打珠，日日打珠不读书。趣园，出处：国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员王世襄，常被人们称为“京城第一大玩家”，玩是他的一门“世纪绝学”，并在乐趣中玩成了一代名家。蠖园，出处：中国营造学社创始人朱启钤，字桂辛、桂莘，号蠖公、蠖园。人间四月，出处：林徽因的代表作《你是人间四月天》，以人间四月命一院落，用以纪念。伉俪苑，出处：为世人所称羡的梁思成、林徽因伉俪客居李庄长达六年。疏经阁，出处：客居李庄的王献唐曾用过的一枚印章。
月亮田景区建成后，在运营发展上，将重点培育夜间观光、特色餐饮、文化休闲、演艺体验、购物娱乐等夜间经济产业，构建出以文化旅游为主、兼具娱乐功能的多元旅游区域；在文化传承上，将依托新景观打造集李庄红色文化、抗战文化、古镇文化等于一体的主题情景剧，依托新建筑多点布局属于李庄的文化典故，塑造李庄故事新体系，浓厚李庄人文新底蕴。
期待……
宜宾日报记者 冯憬 蒋前川
